--> 5 - الشيخ آقا بزرك الطهراني في كتابه ( الذريعة 4 : 205 ) ثمّ صرح في ( 5 : 106 ) بعدم صحة هذه النسبة . 6 - الشيخ حسين الشاكري في كتابه ( موسوعة المصطفى والعترة 17 : 203 ، 220 ) / نشر الهادي / قم . وغيرهم من الأعلام ، ولعل هذا الاشتباه حصل من أن أحد رواة كتاب ( التعازي ) دوّن الحكاية في آخر كتاب ( التعازي ) فنسبت بعده إلى صاحب كتاب ( التعازي ) ، ونسخة العلامة النوري رحمه اللّه من كتاب ( التعازي ) على ما صرح به تلميذه آقا بزرك الطهراني في ( الذريعة 4 : 205 ) مستنسخة من الخزانة الرضوية ، وطريق الرواية عن مؤلفه هكذا : « أخبرني الشيخ الجليل العفيف أبو العباس أحمد بن الحسين بن وجه المجاور قراءة عليه في داره بمشهد مولانا أمير المؤمنين عليه السّلام في شهر اللّه سنة إحدى وسبعين وخمسمائة ( لعل هذا هو كاتب الحكاية في نسخة كتاب التعازي ) ، قال : حدّثنا الشيخ الأجل الأمير أبو عبد اللّه محمّد بن أحمد بن شهريار الخازن بالغري في ربيع الأوّل سنة ست عشرة وخمسمائة ، قال : حدثنا الشريف النقيب أبو الحسين زيد بن ناصر الحسيني رحمه اللّه في شوال سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة بمشهد أمير المؤمنين عليه السّلام ، قال : حدّثنا الشريف أبو عبد اللّه محمّد بن عليّ بن الحسن بن عبد الرحمن العلوي عن عليّ بن العباس البجليّ » إلى آخر السند . ( أوردت سند الكتاب لفائدة ثانية أيضا حتّى يعرف الفرق بين تأريخ رواية الكتاب عن المؤلف وتاريخ الحكاية ) . الأمر الثاني : أن موضوع كتاب ( التعازي ) هو ما يتعلق بالتعزية والتسلية عند فقد الأحبة والأولاد مبتدئا بذكر وفاة النبي صلّى اللّه عليه واله وما جرى عليه عند موت أولاده . . . وليس للحكاية علاقة بموضوع الكتاب بتاتا . رابعا : الخلط بين حكاية المدائن الخمس وحكاية الجزيرة الخضراء : اشتبه على الكثير في الرد على حكاية الجزيرة الخضراء الواقعة في سنة ( 699 ه ) وبين هذه الحكاية الواقعة في سنة ( 542 ه ) ، فمن أراد التفصيل فليراجع كتاب ( الجزيرة الخضراء وقضية مثلث برمودا ) للشيخ ناجي النجّار / دار البلاغة . خامسا : ناقلو الحكاية : غير من ذكرنا في الفقرة الثالثة : 1 - السيد ابن طاووس ( ت 664 ه ) في كتابه ( جمال الأسبوع ) على ما صرح به العلامة النوري في مستدرك الوسائل ( 3 : 70 ) وذكرها السيد بالإشارة .